藏族“依”的名称属性问题探讨

摘要:在了解了我国重要的少数民族藏族的基本文化之后，对藏族的名称属性问题进行研究与探讨，同时在实际的研究过程中，例举了"依"这种名称舞蹈属性进行研究，探究这一名称属性的来源，象征意义以及主要的运用情况，同时根据现阶段藏族文化的发展与传承的过程深入研究这一名称属性在实际的传承与发展，以及在现代化的变迁过程中应该充分注意的问题从而通过这一名称属性更好的了解藏族文化， 提升整个文化特色的进步，从而进一步对我国少数民族的发展有更加深入的了解，这些都是文章在实际的研究中的重点。

关键词:藏族 ，"依"， 名称属性，来源，意义

Abstract: after understanding the basic culture of Tibetan ethnic minorities in China, this paper studies and discusses the name and attribute of Tibetan. In accordance with & quot; This dance name attribute, to explore the source of the name attribute, symbolism, and the main application situation, at the same time, according to the present stage of development of Tibetan culture and heritage further study of the name attribute in the actual process of inheritance and development, and in the process of the change of modern problems should fully attention to by the name attribute better understanding of Tibetan culture, increase the cultural characteristics of progress, so as to further the development of China's ethnic minorities have a deeper understanding, these are the focus in the study of the article in the actual. 

Keywords: Tibetan, " In accordance with & quot; Name attributes, source, meaning

一，关于名称

（一）:藏族的名称运用的历史沿革

1.藏族舞蹈发展的历史沿革

藏族民间自娱性舞蹈可分为“谐”和“卓”两大类。“谐”主要是流传在藏族民间的集体歌舞形式，其中又分为四种：《果谐》、《果卓》（即《锅庄》）、《堆谐》和《谐》。 后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换，成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。这种劳动歌舞今天已被搬上舞台，成为历史上劳动艺术的纪念。藏族舞蹈从整体的发展来看，具有一定的特色形式，并且通过多种舞蹈形式以及舞蹈系统的构建过程进行多种模式以及多样化的构建，从而不断推动我国藏族舞蹈的完善与发展，现阶段，我国藏族舞蹈在不断的推动，并且作为一种重要的文化形式已经成为了我国文化发展与保护的重点对象，所以对于藏族舞蹈的具体问题的研究从整体上来看具有重要的作用，对于整个藏族舞蹈的推动作用能够通过它的名称进行不断的研究与分析，这也是在藏族舞蹈不断发展过程中必须要充分注重的一个问题。

2.藏族舞蹈名称的发展历史沿革

从现代化的发展来看，我国藏族目前一个重要的对舞蹈名称的获取就是有深刻的意义，藏族的许多舞蹈的名称都代表一定的积极的美好的象征意义，这些意义与自身的生活文化环境有关，同时也与自身的文化习俗以及文化内涵有重要的关系，在藏族的取名中，主要包括了藏族人民希望通过舞蹈的表达以及舞蹈感情的抒发能够更好的生活的一种期许。同时在舞蹈的名称的表现过程中也体现了对大自然的一种热爱，这些主要包括"尼玛"象征着太阳"达娃"象征着月亮这词语，所以从这些实际的意义来看，藏族人通过舞蹈名称来表达对生活的热爱以及队儿女的美好期许，这些都与自身的民族特色以及民族文化有着重要的关系，这也是在实际的文化特色的呈现上的一种重要的形式。

（二）藏族“依”的舞蹈名称的历史沿革

“依”在藏语中即为舞蹈的意思，“依”是一种民间歌舞，载歌载舞是“依”的基本特点。“依”的内容多为赞美自然、劳动，生活等，并有一定的宗教内容。“依舞”藏语称其为“依”或“康谐”，流行于中国康巴和卫藏藏区，主要盛行于青海玉树地区。赛马会、节日、民间集会时，都会跳这种舞蹈，依舞是从骑马、打酥油、狩猎等日常生活中提炼出来的艺术，节奏比较明快、轻巧活泼、有力。在我们的藏族舞蹈教材中也会出现有“依舞”元素的训练及风格性组合。藏族舞蹈中一个最重要的舞种就是弦子，弦子是藏族人民十分喜爱的一种民间歌舞。在藏区，一提起弦子，都会不由自主地想到巴塘，因为巴塘自古以来就被人们誉为“弦子的故乡”。2000年5月，国家文化部将巴塘县正式命名为“中国民间艺术(弦子)之乡”。

巴塘弦子，藏语叫“谐”，是歌舞的意思，全称“嘎谐”，意为圆圈舞，西藏人称之为“康谐”，即“康巴人跳的舞”，迄今有一千多年的历史；她的故乡就在四川省甘孜藏族自治州巴塘县。“巴塘弦子”的原型可以追溯到远古时期的“歌卓”。

弦子歌舞产生和盛行于四川甘孜藏族自治州巴塘县,汉语俗称"巴塘弦子",藏语称"巴谐"。弦子的歌与舞优美、热情,曲目十分丰富。弦子由巴塘传播到藏区各地后,产生了多样的流变与发展。《谐》也称为《弦子》，因由男舞者边领舞边以弦乐二胡或牛腿琴伴奏而得名。藏语称之为“叶”或“康谐”，流行于西藏自治区的昌都及青海、甘肃等地，尤以四川省巴塘地区的《弦子》最为著名。各藏族地区的《弦子》形式相同，动作缓慢舒展，细腻流畅。所以对于藏族舞蹈，也就是依的有关问题研究，可以通过藏族舞蹈中的经典舞蹈群种进行分析，从而更好的进行藏族舞蹈的多种类型的判断，这也是在实际的藏族舞蹈的研究与完善的过程中必须要充分注重的一个重要的问题。

（三）藏族舞蹈“依”的解释

藏族舞蹈依具有一定的解释，所以从整体上来看，对于整个藏族舞蹈依的解释过程中必须要充分认识到整个舞蹈的特性以及舞蹈的整体的发展，所以对于依的问题研究也具有重要的意义，对于这一问题，以及对于依的定义。

学术界对于舞蹈的定义的问题，不同的学者给出了不同的定义内容，所以以下就有关舞蹈的研究学者给出的结论做一定的分析，潘志涛在对于这一定义的研究过程中，从文化的角度进行了重点的分析，并指出了藏族舞蹈具有一定的豪放以及与生活贴近的特点，所以在对于这一问题的研究过程中，采用依作为一种重要的舞蹈名称，体现了藏族人民在实际的生活中对于美好的生活以及美好的现实追求的向往，通过这一向往的过程，不断提升整个藏族舞蹈的特色程度，从而更好的将藏族舞蹈的特色化形式表现出来，这也是在实际的藏族舞蹈表现过程中运用这一名称的一个重要的意义。罗雄岩教授在对整个民间舞蹈的阐述过程中，也对藏族舞蹈的依的名称的由来进行了一定的阐述，并指出了在现阶段的完善与发展过程中，必须要通过一定的舞蹈形式以及舞蹈内容更好的体现出整个舞蹈的发展过程，从而实现一定的舞蹈方式以及舞蹈形式的进步，这也是在实际的舞蹈演绎过程中将名称作为一个重要的表达方式的重要的体现，所以从整体上来看，对于舞蹈内容以及舞蹈形式的问题的研究，必须要根据其现实的历史文化以及多个方面的意义来进行不断的分析，形成一定的规范与规则的意识，推动整个舞蹈形式与舞蹈内容的不断完善与发展。但是这些学者一般都是借助一定的文化特性来对藏族舞蹈的发展给出的一定的定义，对于整个舞蹈形式以及整个舞蹈的发展内容来看，这一问题的研究过程也要更好的将整个舞蹈的特点以及本身的名称的意思结合与联系起来，这样才能起到更好的整合与发展的作用，这也是在实际的舞蹈发展过程中所呈现出来的一个重要的推动性作用。

二．学科定义

（一）藏族舞蹈的学科定义

对于藏族舞蹈的学科定义，需要从舞蹈本身的呈现以及舞蹈的多元化的角度进行一定的定义，藏族舞蹈属于舞蹈学科，整个舞蹈形式具有一定的多元化内涵，同时在整个舞蹈模式的呈现上也有一定舞蹈内容的多元化的推动性作用，所以对于舞蹈内容的研究与分析，需要从其主要的学科定义上进行不断的呈现与分析。

对于舞蹈的学科定义，潘志涛指出了舞蹈是一种重要的艺术形式，它与音乐，美术一样，依靠一定的肢体语言来呈现出一种重要的艺术形式，这一种艺术形式能够从整体上起到一定的舞蹈形式的多元性以及舞蹈内容的不断推动与整个的作用，所以在整个舞蹈内容的呈现上，舞蹈也是一种美术形式，舞蹈也是一种重要的表现方式，对于舞蹈的演绎也要从多个角度进行不断的研究与多个方面进行分析，所以对于有关舞蹈的科学性定义的阐述具有重要的作用模式。在赵春铁主编的书籍中指出，舞蹈作为现阶段被定义为一种艺术学科，但是在我国舞蹈的发展过程中，被定义成一种艺术学科的时间并不长，并且作为一种重要的舞蹈形式，将整个舞蹈艺术系统以及整个舞蹈艺术学科紧密联系在一起，也仅仅是将西方文明相融合的一种表现形式。而在我国古代，舞蹈并不是能够独立成一种学科，成为一种艺术形式，对于舞蹈也不用通过专门的教育方式来实现，反而，舞蹈更多的是来源于艺术生活，从艺术生活中不断进行总结，从而形成一种重要的艺术内容与艺术形式。他指出，舞蹈本身有多元的社会意义及作用，包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前，舞蹈在仪式，礼仪，庆典和娱乐方面都十分重要。所以对于整个舞蹈的艺术研究过程来看，必须要不断重视整个文化水平以及多种文化形式的呈现。

（二）藏族舞蹈“依”的学科定义形式

藏族舞蹈从整个呈现方式来看，具有一定的舞蹈内容的呈现上的作用，因此对于整个舞蹈形式的研究来看，既要了解其形式上的学科内容，还要更好的了解具体的民族性的文化内涵，现阶段，我国藏族舞蹈在实际的呈现过程中有一定的突出地位，主要是源自于多元化的民族特色，所以舞蹈作为一种重要的学科形式从整体的发展来看，在不断的完善与丰富，通过对藏族舞蹈的研究，我国主要的文化形式以及文化内涵的分析上必须要高度的重视。藏族舞蹈依从现阶段的发展来看，也已经从生活化的情感表达的形式分离出来，形成了一种特色的艺术形式，并且作为一种学习的内容，通过授课以及其他的教学方式不断传播，所以，与其他的舞蹈的学科属性相似，藏族舞蹈的学科属性也是随着不断变化的艺术认知以及人们对艺术形式的探索和丰富不断形成，这一艺术形式从整体的实现以及多元化的发展与推动上具有重要的作用。所以对于藏族舞蹈的学科属性的研究，也就是对我国整个舞蹈形式的研究的一个重要的内容的深化，对于这一具体的研究内容来看，不断提升整个舞蹈的形式的规范性，也是现阶段舞蹈教学过程中对其具体化的一个重要的表现。在对于这一问题的研究上，不同的学者在这一问题的深化过程中，具有一定的科学化的促进作用，这也是在具体的完善上必须要不断重视的一个重要性的问题。

三．藏族舞蹈依的发展形式以及传承

（一）发展过程中的有关问题探究

对于藏族舞蹈的主要的定义以及学科属性已经分别进行了阐述，并且在具体的内容的阐述过程中对于有关的定义进行了重要的说明，所以从整体上来看，对于整个学科属性的定义也要高度的重视。藏族舞蹈是我国少数民族舞蹈的一个重要的组成部分，但是近些年来由于多元化的艺术形式的冲击，对于民族舞蹈的内涵的研究还不够充分，因此，这也就在很大程度上造成了整个舞蹈内容以及舞蹈形式的不断落后，从而在整体上缺少了舞蹈的传承性。以下就从几个方面具体分析现阶段在舞蹈的发展过程中存在的主要的问题。

1.舞蹈人才的挖掘力度不足

藏族舞蹈的传承需要依靠一定的专业的舞蹈性人才，这些人才不仅能够从表面上更好的诠释舞蹈，而且还能够挖掘整个舞蹈的特色性，对舞蹈自身有一定的热爱，所以在现阶段的舞蹈体系的构建与完善的过程中必须要不断培养新型化的舞蹈性传承人才，但是现阶段从整体的发展来看，舞蹈人才的挖掘力度还不足，没有一个能够充分的将藏族舞蹈传承与发扬的优秀的舞蹈人员，所以这也是在整个问题研究过程中必须要注重的一个关键的问题。现代化的舞蹈传承与发展的过程中必须要充分重视整个舞蹈人才的不断发掘，如果藏族舞蹈在这一方面的人才型的培养程度不够，也就会从整体商造成一定的人力资源不足的问题。所以对于这一问题的研究，对于整个舞蹈人才的挖掘力度的问题的重视，也要通过实际的问题解决不断完善。

2.舞蹈的传承方式较为单一化

对于舞蹈的整体的传承方式来说，现阶段整个舞蹈传承过程中的方式较为单一化，这主要表现在以下几个方面。第一，现阶段在整个舞蹈的传承过程中一般仅采用教授的方式进行不断宣传传承，但是单纯的教育模式已经没有办法更好的满足舞蹈的传承，越来越多的人已经不能从教育商进行舞蹈的传承与创新，所以藏族舞蹈教育模式的单一化，造成了整个舞蹈演绎过程中必须要不断重视的一个问题。第二，整个藏族舞蹈在整个发展过程中的整体的宣传力度不够，许多表演以及表现过程中缺少一定的对外宣传力度，所以对于这一问题的研究商必须要高度重视。第三，舞蹈传承的方式的单一化，也表现在舞蹈的传承过程不具创新性。舞蹈在其传承的过程中，不能结合新的形式以及现代化的舞蹈模式进行不断创新，所以这一问题在实际的研究上，具有重要的作用，对于整个问题的实际创新上以及传承方式的多样化选择上必须要充分重视。

（二）发展中的策略分析

1.提高对藏族舞蹈的人才培养力度

藏族舞蹈的人才培养力度从整体上来看具有重要的作用。对于藏族舞蹈的人才培养力度需要从以下几个方面不断完善。第一，善于在生活以及从多个地方不断挖掘新型的创新型人才，在进行人才的培养与完善的过程中，不仅仅要传授其主要的知识技能，而且要更好对整个人对于文化背景以及文化的知识素养的提升，这也是在实际的问题研究过程中一个最重要的测露。第二，提高藏族舞蹈的人才培养力度，还要不断深化整个藏族舞蹈教育形式，让舞蹈艺术家通过整个藏族舞蹈形式的了解以及多重文化的了解进行不断的完善与创新，从而更好的提升整个藏族舞蹈形式的完善。第三，提高藏族舞蹈的人才培养力度，要不断提升藏族人民内部的人才培养，内部人才的培养具有一定的专业性，通过藏族人民自身对于藏族舞蹈的学习，提高对藏族舞蹈的热爱程度，推动整个藏族舞蹈的宣传。这也是整个藏族舞蹈在实际的创新过程中也需要更好的解决的一个重要的问题。所以对于藏族舞蹈的传承与研究的问题的探究，人才的培养至关重要。

2.丰富藏族舞蹈传承形式

第一，对藏族舞蹈的宣传，以及整个藏族文明和藏族文化的多元性的进步的问题的研究，可以通过多方面不断提升，可以通过结合现代化的舞蹈形式来不断的融合新元素，进行整个舞蹈的传承与创新 新时期的舞蹈具有一定的特色，所以可以将整个新旧舞蹈形式更好的融合在一起，形成较为特色的舞蹈模式，不断推动整个舞蹈的多元化的发展，另外在整个舞蹈的演绎过程中，对于藏族舞蹈的传承，可以加大一定的宣传力度。通过互联网传播进行舞蹈的整体的宣传，不断深化和丰富整个舞蹈文化，对舞蹈进行一定程度的创新与推动，这也是丰富舞蹈传承形式的一个重要的策略模式。

结论与讨论

总之，整个舞蹈的表现与演绎都体现了一定的藏族文化，文章在对藏族舞蹈的研究过程中，主要通过了藏族舞蹈依的名称进行了研究，并且在实际的研究过程中更将整个藏族文化联系在一起，探讨其学科属性，并指出了现阶段在进行藏族舞蹈的传承过程中必须要不断解决人才缺少以及传承方式单一化的问题，从而更好的促进与提升我国整个藏族舞蹈的多样性以及合性，推动藏族文化的不断发展。

参考文献：

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